Sino ang Sumulat ng Kwento ng Metaverse?

IRL.

Ang acronym na ito ay naging shorthand para sa regular, offline na pag-iral ng tao kung saan lahat tayo ay lumalahok, isang kaharian na nasa labas ng bagong digital na alternatibong iyon kung saan ang mga mamumuhunan, negosyante at komentarista sa media ay lalong naakit: ang metaverse.

"Sa totoong buhay" ay nagbubunga ng isang lugar kung saan pisikal na naroroon ang ating mga katawan, ang lugar kung saan talaga tayo nakatira. Ito rin ay nagpapahiwatig, sa pamamagitan ng pagpapalawig, na ang metaverse ay hindi totoo.

Iyan ay maaaring mukhang ganap na lohikal sa iyo. Kung gayon, narito si Ben Hunt upang sabihin sa iyo na mali ka.

Nagbabasa ka Ginawang muli ang Pera, isang lingguhang pagtingin sa mga teknolohikal, pang-ekonomiya at panlipunang mga kaganapan at uso na muling tumutukoy sa ating relasyon sa pera at nagbabago sa pandaigdigang sistema ng pananalapi. Mag-subscribe para makuha ang buong newsletter dito.

Ang palaging nag-iisip na sanaysay, na ang mga isinulat sa Epsilon Theory ay nagdala ng tula, pilosopiya at teorya ng komunikasyon sa pagsusuri ng pang-ekonomiya at pinansiyal na phenomena, ay nagsulat ng tour de force - ang una sa tatlong bahagi na serye - na tumatawag sa ating lahat. upang agarang tugunan kung ano ang nangyayari sa metaverse. Bakit? Dahil ito ay kasing totoo ng lahat at anumang bagay na tumutukoy sa ating sibilisasyon.

Sinasabi sa amin ni Hunt na tumuon sa gawaing pagbuo ng pagsasalaysay na nagsisimulang magbigay ng metaverse na hugis sa ating isipan. Ito ay nauugnay sa isang ideya na madalas naming binisita sa newsletter at podcast ng Money Reimagined: na ang mga institusyong tumutukoy kung sino tayo at kung paano tayo nabubuhay – ang ating mga relihiyon, bansa, batas, pagkakakilanlan at, oo, ang ating pera – ay mga panlipunang konstruksyon, ang produkto ng mga ibinahaging kwento na lahat tayo ay tahimik at kadalasang hindi sinasadyang pinaniniwalaan. Tulad ni Yuval Harari - na ang gawain sa kapangyarihan ng mga kuwento ay madalas kong banggitin - alam niya na, malayo sa pagiging isang dahilan upang pagdudahan ang kanilang pagiging lehitimo, ang kolektibong paniniwala sa gawa-gawa. mga ideya ang nagbibigay sa mga institusyong ito ng kanilang kapangyarihan.

Gayunpaman, kahit gaano kalakas ang mga salaysay na ito, maaari silang magbago. Maaari silang palitan ng mga bago. Sinabi ng may-akda na si Neil Gaiman, "Ang mga ideya ay mas mahirap patayin kaysa sa mga tao, ngunit maaari silang patayin, sa huli." Ipinaalala sa atin ni Hunt na “ang pagkaalipin ay dating bagay. Ang pag-aayos ng iyong mga pagkakaiba sa pamamagitan ng tunggalian ay dating isang bagay. Ang banal na karapatan ng mga hari ay dating bagay” at ang “pagkalat ay hindi bagay. Ang pagmamay-ari ng mga alagang hayop ay hindi isang bagay. Hindi bagay ang privacy.”

Ano ba, 30 taon na ang nakalipas "ang internet" ay hindi isang bagay. At hindi ko ibig sabihin ang mga router, switch, fiber-optic cable at Wi-Fi modem na kumokonekta sa mga computer at nagbibigay-daan sa pamamahagi ng mga bit at byte. Ang ibig kong sabihin ay ang abstract na "lugar" kung saan nangyayari ang pampublikong diskurso, kung saan lumitaw ang mga bagong anyo ng mga komunidad, kung saan ang buhay ay sinusubaybayan, tinatasa at ginagawa. Ang internet na iyon ay isang konsepto na sama-sama nating pinangarap na magkaroon.

Katulad nito, ang metaverse ay darating upang sakupin ang isang kilalang, maimpluwensyang lugar sa ating imahinasyon.

Hindi ito mangyayari kaagad. Ang hugis, kahulugan at epekto nito sa ating buhay ay magbabago sa paglipas ng panahon - isang ebolusyon na maaaring at maiimpluwensyahan ng indibidwal na tao.

Nag-aalok ang Hunt ng isang pagkakatulad dito: Ang ating pakikipag-ugnayan sa metaverse sa hinaharap ay maaaring gayahin kung paano, sa tulong ng agham, natanggap natin ang tunay na pag-iral ng isang hindi nakikitang "microverse:" na larangan ng mga virus, parasito at iba pang mikrobyo na mayroon tayo mula noon. natutunan kung paano manipulahin, minsan sa masasamang paraan.

Nagbabala siya tungkol sa katumbas sa internet ng pananaliksik sa gain-of-function, kung saan binuo ng mga siyentipiko ang kapangyarihang baguhin ang genetic mutation ng mga mikroorganismo, na tinutukoy si Mark Zuckerberg ng Facebook bilang isang taong may napakalaking (at hindi makatwiran) na kapasidad na patnubayan ang ebolusyonaryong direksyon ng metaverse. Nasa atin, isinulat ni Hunt, upang matiyak na ang umuusbong na tunay na kababalaghan na ito ay nagsisilbi sa malawak na interes ng sangkatauhan.

Isang tunay na alien lifeform

Karamihan sa ganitong paraan ng pag-iisip ay pamilyar sa akin. Ako ay sapat na masuwerteng ilang taon na ang nakaraan upang hilingan ng digital media entrepreneur na si Oliver Luckett na maging kanyang co-author para sa "The Social Organism," isang libro na tumitingin sa social media bilang isang de facto biological phenomenon. Tinulungan ako ni Luckett na makita na kung paanong ang mga gene ay nagtutulak ng biological na ebolusyon, gayundin, ang ebolusyon ng kultura ng tao na hinubog ng mga meme. Ito ay higit pa sa mga ideya sa Twitter na bumubuo ng pag-uusap. Ipinakilala ni Richard Dawkins ang ideya ng mga meme sa kanyang 1975 na aklat na "The Selfish Gene" upang ipahayag na ang pagkalat ng mga ideya ng tao ay dumadaloy mula sa kompetisyon sa pagitan ng mga pangunahing "unit ng replikasyon." Ang Social Organism ay nangangatwiran na ang internet ay kinuha ang prosesong ito sa sobrang pagmamadali.

Ang sanaysay ni Hunt ay tumatagal ng biyolohikal na sanggunian na iyon nang higit pa.

"Ang mga salaysay ay kasing-totoo at kasing-buhay ng ikaw at ako," ang isinulat niya. “Kapag sinabi kong buhay ang mga narrative, hindi ko ibig sabihin ito bilang metapora. Talagang naniniwala ako na ang mga salaysay ay isang alien lifeform sa eksaktong parehong paraan na ang mga virus ay isang alien lifeform."

Ang mga salaysay ay isang alien lifeform? Tandaan na ginagamit ni Hunt ang salitang "alien" para sabihin ang isang bagay na hindi natin maintindihan sa simula. Ang parehong mga salaysay at mga virus, sabi niya, ay hindi "mapapansin o madaling maunawaan sa loob ng macroverse ng sukat ng tao - ang pamilyar na mundo ng Newtonian physics at multicellular DNA-based na mga organismo kung saan lahat tayong tao, nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, ay nabubuhay sa ating buhay. .”

Kung paanong natutunan nating tingnan ang mga virus at ang microverse bilang totoo, gayundin, ang metaverse sa kalaunan ay magiging bahagi ng ating tinatanggap na katotohanan. Ang nakataya ay kung sino o ano ang kumokontrol dito, kaya naman napakahalaga nitong maagang yugto ng pagbuo ng pagsasalaysay.

Tulad ng aming ginalugad sa column noong nakaraang linggo, mahalagang bahagi man o hindi ang teknolohiya ng blockchain sa bagong pag-ulit na ito ng web, ang mas malaking isyu ay kung magkakamali ba tayo sa panahon ng “Web 2” at pinapayagan ang mga sentralisadong corporate entity na hubugin ang “Web 3” sa kanilang mga interes kaysa sa pangkalahatang publiko.

Magbasa nang higit pa: Isang Crypto Guide sa Metaverse

Itinuon ni Hunt ang kanyang pagtuon kay Zuckerberg, na ang pagpapalit ng pangalan sa Facebook bilang "Meta" ay dapat makita bilang isang maagang salvo sa labanan upang hubugin ang ebolusyon ng metaverse narrative. Mukhang marami pang darating sa paksang ito sa ikalawang bahagi ng Epsilon Theory trilogy ni Hunt, na pinamagatang “Narrative and Metaverse, Pt. 2: Gain of Function.”

Hindi fatalistic ang kuha ng essayist. Maaari nating labanan ang napakalaking pwersa ng kontrol na ito. Ngunit mahalaga na makilala natin sila at handa tayong lumaban.

"Ito ang labanan ng ating buhay," isinulat ni Hunt. “Palagi itong labanan ng lahat ng buhay ng tao. Ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng kalayaan ng tao ay hindi natutukoy sa macroverse kundi sa metaverse, at dito tayo dapat manindigan. Una ay isusulat natin ang mga salita upang makita ang metaverse. Pagkatapos ay isusulat namin ang mga kanta upang baguhin ito.

“Malinaw na mata. Buong puso. Hindi pwedeng mawala.”

Pinagmulan: https://www.coindesk.com/layer2/2022/01/21/who-writes-the-story-of-the-metaverse/