Mahirap mag-isip ng isang paraan upang matugunan ang isyu sa utang ng mag-aaral sa paraang makatutugon sa parehong konserbatibo at liberal na mga pulitiko, ngunit ang isang namumuong kilusan upang payagan ang mga tao na bayaran ang utang ng mag-aaral sa pamamagitan ng pagkabangkarote ay maaaring ang isang patakaran sa larangang ito na nakakamit isang modicum ng bipartisan consensus.
Sa ngayon, ang isang taong baon sa utang ay maaaring makatakas sa halos lahat ng obligasyon na mayroon sila sa pamamagitan ng pagkabangkarote alinman sa pamamagitan ng paghahain ng isang Kabanata 7 pagkabangkarote, na mahalagang pinupunasan ang kanilang talaan, o isang Kabanata 13 pagkabangkarote muling pag-aayos, kung saan ang hukuman ay nagtatatag ng isang plano sa pagbabayad para sa may utang at nabubura ang ilang bahagi ng kanilang utang.
Ang pagbibigay sa mga tao ng kakayahang maghain ng pagkabangkarote ay isang magandang bagay: Hindi namin nais ang mga tao na malunod nang walang katiyakan sa mga utang na hindi na nila kayang bayaran, anuman ang maaaring natamo nila. Karamihan sa mga tao na naghain ng bangkarota ay dumanas ng ilang uri ng malaking pag-urong sa ekonomiya na naglagay sa kanila sa isang butas sa pananalapi na hindi nila kayang lagpasan nang mag-isa.
Gayunpaman, halos ang tanging utang na hindi matatakasan ng mga tao sa pagkabangkarote ay ang utang ng mag-aaral, at dahil halos $2 trilyon ang kabuuan nito, iyon ay isang malaking pagbubukod. At walang magandang dahilan kung bakit hindi ito kasama sa ganitong paraan: Ang napakahusay na bagong dokumentaryo Pahiram ng mga Lobo—na gumagawa ng broadcast debut nito noong ika-11 ng Disyembre sa MSNBC at Peacock—ay tinutukoy sa pamamagitan ng malaking pagsisikap na ang dahilan kung bakit sa huli ay nagpasya ang Kongreso na gawing hindi mabayaran ang utang ng mag-aaral sa pamamagitan ng pagkabangkarote ay dahil lamang sa kailangan ng Kongreso ng pagtaas ng kita para sa isang legislative package sa huling bahagi ng dekada 1990.
Walang pulitiko ang nag-alok ng isang lehitimong dahilan ng patakaran para gawin ito noong panahong iyon, at karamihan ay hindi alam na ang pagbabago ay ginagawa. Sinusubaybayan ng pelikula ang mga pangunahing manlalaro sa batas na iyon, na ang bawat isa ay naniniwala ngayon na dapat itong baguhin.
Ang batas na nagbabawal sa utang ng mag-aaral na mabayaran sa pamamagitan ng pagkabangkarote ay pamilyar sa akin kahit na hindi ko kinailangan pang makipagbuno sa sarili kong utang ng mag-aaral: Ang aking ama ay isang abogado ng pagkabangkarote sa loob ng mahigit apatnapung taon, at hindi sinasadyang gumanap siya ng maliit na papel sa na ginagawang mas mahirap para sa mga taong may utang sa mag-aaral na takasan ito sa pamamagitan ng pagkabangkarote.
Siya ang unang abogado sa estado ng Illinois na nag-advertise ng kanyang mga serbisyo: sa panahong iyon ay hindi malinaw na ang paggawa nito ay legal pa nga, at kinailangan ng desisyon ng Korte Suprema ilang buwan pagkatapos niyang simulan ang pag-advertise para itatag ang legalidad nito.
Ang kanyang unang ad sa pahayagan ay tahasang nagta-target ng mga taong may utang sa mag-aaral. Ang kanyang ad, na nagbabasa lang ng "Student Loan Relief Now: Discharge Your Debts Via Bankruptcy" ay nagdulot ng isang firestorm, at siya ay binastos sa media sa buong estado dahil sa pangahas na hikayatin ang ganoong bagay. Ang sumunod na bagyo sa media ay nag-ambag sa mga pagsisikap ng mga pulitiko sa Illinois at sa ibang lugar na limitahan ang kakayahan ng mga tao na makatakas sa utang ng mag-aaral sa pamamagitan ng pagkabangkarote.
Nagpasa ang Kongreso ng batas noong huling bahagi ng dekada 1970 na naglimita sa kakayahang iyon, at unti-unting binawasan pa ito sa loob ng dalawang dekada hanggang sa ginawang imposible ng batas noong 1998.
Ang aking ama ay nag-publish ng isang patalastas dahil bilang isang bangkarota na abogado ay nakita niya kung gaano karaming mga tao sa oras na iyon ang nahihirapan sa utang ng mag-aaral, at gusto niyang tulungan ang mga taong ito na magsimula ng isang bagong buhay.
Habang ang aking ama ay isang napaka-konserbatibong tao—siya noon ay bumibili ng mga suskrisyon sa Pambansang Review at Komentaryo para sa mga aklatan sa lugar—naniniwala rin siya na ang pagkabangkarote ay napakahalaga, at itinulak niya ang mga taong nadama na ito ay madalas na inaabuso at kailangang pigilan. Noong binago ng Kongreso ang batas sa pagkabangkarote noong 1998 upang limitahan ang pagkawala ng utang ng mag-aaral sa pamamagitan ng pagkabangkarote —at muli noong 2005 nang gawin nitong mas mahirap ang pagtakas sa utang sa credit card—naantala niya ang kanyang pagreretiro upang harapin ang resulta ng batas at ang epekto nito sa mga may utang, na nagtatrabaho hanggang sa kanyang 80s.
Bagama't ang simpleng pagpapatawad sa ilang bahagi ng utang ng mag-aaral ay isang ideya na kinasusuklaman ng mga konserbatibo (tama), ang mga taong naniniwala sa limitadong pamahalaan ay dapat na magalit tungkol sa pagbubukod sa utang ng mag-aaral mula sa pagkabangkarote. Ang pagpapahintulot sa mga tao na bayaran ang kanilang utang sa mag-aaral sa pamamagitan ng pagkabangkarote ay makikinabang lamang sa mga taong may utang sa mag-aaral na talagang nangangailangan ng tulong, at tayong lahat ay makikinabang sa pagpapalaya sa mga taong iyon mula sa bigat ng pasanin na ito.
Pinagmulan: https://www.forbes.com/sites/ikebrannon/2022/12/09/bankruptcy-law-doesnt-allow-debtors-to-escape-student-debt-the-law-should-change/