Ang Pagbabago ng Patakaran ay Nagsisimula Sa Pagbabago ng Isip

Huwag sumuko sa mga paghihirap na darating, ngunit mas matapang na kailangan mong humarap sa kanila, hangga't papayagan ka ng Fortune.

Virgil. Ang Aeneid (p. 162). Pamantasan ng Chicago Press. Kindle Edition.

Bakit ko piniling ikonekta ang seryeng ito ng mga post sa pabahay sa isang sinaunang epikong tula ng Latin? Tulad ng itinuro ko sa simula, ang Aeneid ay bahagi ng tinatawag na ating kolektibong walang malay sa kanluran. Ang imahe ng Trojan Horse ay bahagi ng isang karaniwang wika na ibinabahagi natin sa gusto man natin o hindi; ito ay malalim na nakapaloob sa kung sino tayo. Ang kuwento ng kahoy na kabayo, ang pagkawasak ng Troy, at paglalakbay ni Aeneas patungo sa isang bagong tahanan ay pamilyar sa atin. May isang trahedya na dapat ay naiwasan, ito ay humantong sa dislokasyon, ngunit sa huli, ang kaayusan ay naibalik at may bagong nagsisimula.

Maliban kung ikaw ay nasa isang cryogenic freeze, nasa kaliwa ka man o kanan, walang alinlangan mong nararamdaman na ang mga karaniwang inaakala na mayroon ka tungkol sa hinaharap ay nawawala. Mayroon na tayong draft na desisyon na nagtatapos sa proteksyon ng Konstitusyon para sa aborsyon. Pinapahina nito ang isang sentral na bahagi ng pundasyon ng kaliwa at ng Democratic party. Sa kanan, nakita natin ang mga pederal, estado, at lokal na pamahalaan na halos hindi tumitingin habang kinukuha nila ang pribadong pag-aari para sa pampublikong paggamit sa panahon ng pandemya ng Covid-19. Kailangan nating bumalik sa mga pangunahing kaalaman kung makakakita tayo ng pagbabago.

Ito ang halimbawang ito, ang paghingi ng pribadong pag-aari ng paupahang ari-arian ng fiat ng gobyerno, na dapat mag-alala sa ating lahat at magtanong sa ating sarili, "Ano ang susunod nating gagawin?" Gaya ng sinabi ko, kailangan nating magsimula sa kung ano ang ating pinaniniwalaan at kung ano ang alam natin. Ang paupahang pabahay o anumang pabahay ay hindi racist. Ang mga tao sa mga negosyo sa real estate ay hindi likas na gahaman. At ang pabahay ay hindi isang "karapatan."

Nakalulungkot, tulad ng nai-post ko sa nakaraan, walang kalooban at walang paggalaw sa likod ng ideya na ang isang libreng merkado sa pabahay ay ang sagot sa anumang ipinapalagay na "krisis" sa pabahay. Ito ay nagkakahalaga na muling bisitahin ang isang post na ginawa ko halos isang taon na ang nakalipas na tinatawag na, “Maari Natin Baguhin Ang Debate sa Pabahay Bago Ito Huli?” Pagkatapos ay nagsulat ako,

“Una sa lahat, tinitingnan ng marami kung hindi karamihan sa mga Amerikano ang paupahang pabahay bilang isang natitirang negosyo; Ang pagiging 'may-ari' ay nangangahulugan ng pagbili ng ari-arian gamit ang cash at pagkuha ng passive income mula sa pag-upa nito. 'Ano ang dapat gawin?' tanong ng mga tao, 'maliban sa pagkolekta ng upa sa iyong mailbox bawat buwan.' At sa mga elektronikong pagbabayad, hindi na kailangan ang paglalakbay sa bangko. Ang paniwala na ito ay nagpapakain ng sama ng loob, at ang sama ng loob ay nagpapadali sa pagpasa ng batas na nagbibigay ng tip sa relasyon ng negosyo sa pagitan ng nagbebenta at mamimili patungo sa mamimili na may karagdagang mga panganib at gastos para sa nagbebenta na babayaran ng consumer sa katagalan."

Ang damdaming ito ay umaabot nang mas malawak sa pabahay sa pangkalahatan. Ang pananaw na paulit-ulit kong narinig pagkatapos magtrabaho sa espasyong ito nang higit sa 20 taon, ay, sa esensya, ang mga tao ay hindi dapat kumita ng pera sa pagbibigay sa mga tao ng pabahay. Ang nangingibabaw na pananaw sa Amerika, kahit na sa mga Republican, ay kahit papaano, ang pag-subsidize sa pabahay ang sagot kapag tumaas ang mga presyo.

Ang paniwala na ang merkado ay maaaring magbigay ng pabahay para sa karamihan kung hindi halos lahat ng tao, lalo na ang mga may kita, ay itinuturing na isang imposible. "Ang merkado," sabi nila, "ay hindi kailanman malulutas ang krisis sa pabahay." Malamang na tina-type nila ang mga damdaming ito sa kanilang telepono, isang produkto na may higit na teknolohiya kaysa sa kagamitang ginamit upang mapunta ang mga tao sa Buwan. Kung kaya naman ng market, bakit hindi ma-solve ang housing prices kung hahayaan natin.

Ayaw ko sa terminong, "malayang pamilihan." Hindi ako sigurado kung ano mismo ang ibig sabihin nito at alam ko kung ano ang iniisip ng karamihan sa mga tao kapag narinig nila ito, isang bagay na katulad ng iniisip nila kapag narinig nila ang terminong "mga karapatan sa pag-aari." Sa tingin ko, ang karamihan sa mga Amerikano ay may emosyonal na pakiramdam na ang mga terminong ito ay kabaligtaran ng "pagkahabag" at "pagtutulungan" at "pagkakataon," kahit na iyon mismo ang tunay na kahulugan sa likod ng isang "malayang pamilihan" at isang "karapatan sa pag-aari. .” Hindi ko masagot dito kung paano nangyari ito. Ginagamit ko muna ang terminong “pagpapalit ng halaga” dahil hindi alam ng mga tao kung ano ito kaya hindi nila ito maaaring bale-walain nang hindi nagtataka, “ano ang ibig mong sabihin.”

Tinalakay ko ang pagpapalit ng halaga sa ibang dako at madalas, ngunit sa madaling salita, ito ay ang ugali ng mga tao sa isang sibilisasyon na hanapin ang isa't isa upang malaman kung paano nila maaaring gamitin ang mga lakas ng ibang tao upang mabawi ang kanilang sariling mga kahinaan. Ito ang pinakasimpleng pakikipag-ugnayan ng tao at ang eksaktong kabaligtaran ng pagsasamantala. Kapag pinagkakakitaan, pinahihintulutan ng pagpapalit ng halaga na mangyari ang mga kamangha-manghang bagay, tulad ng mga developer at tagabuo na kumikita habang nagbibigay ng pabahay para sa mga taong may mas maliit na kita. Nangyayari iyon kapag ang mga producer ng mga produktong pabahay ay maaaring gawin ang pinakamaikling landas sa pagitan ng kanilang mga kasanayan at matugunan ang pangangailangan ng mga tao na bumili nang may kaunting interference hangga't maaari.

Ito ay nagbibigay inspirasyon sa pag-ikot ng mata at pag-iling ng mga ulo. Ngunit ang bawat solong bagay na ginagawa namin ay nakasalalay sa simpleng pakikipag-ugnayan na ito - at iyon ay kung ano ito, at pakikipag-ugnayan; ito ay hindi isang ideya. Ang pagkuha ng dalawang dolyar mula sa isang taong may lima at pagbibigay sa isang taong may isa at tinatawag itong "pagkamakatarungan" ay isang ideya. Ang sama ng loob at pagtitiwala na nilikha ng ideyang ito ay mapanira sa magkabilang panig at palaging - palagi - nababaligtad. Kapag napagtanto ng mga tao na sila ay legal na ipinagbabawal na kumita ng mas maraming pera at isulong ang kanilang sarili batay sa kanilang mga kasanayan at pagsusumikap, ginagawa pa rin nila ito. At pagkatapos ay sinusundan sila ng ibang mga tao. Ang ilang mga ideya ay mas mahusay kaysa sa iba, at ang ideya na ang mga tao ay dapat na malayang makipagpalitan ng halaga sa isa't isa, nang walang hadlang, ay isang mas mahusay na ideya kaysa sa pagsisikap na pilitin ang "pagkamakatarungan" sa palitan.

Ang sagot sa tanong na tinanong ko sa simula tungkol sa "ano ang gagawin natin tungkol sa pabahay?" ay simple. Alamin kung bakit iniisip ng mga tao kung ano ang kanilang ginagawa, maghanap ng mga mensaheng mapanghikayat, at pagkatapos ay ulitin ang mga mensaheng iyon hanggang sa sila ay yakapin. Gusto ng mga tao ang kahusayan; isang sistema na mabilis na naghahatid ng kailangan at gusto ng mga tao, kabilang ang tulong kapag kailangan nila ito.

Gusto ng mga tao ng patas; gusto nilang malaman na manalo o matalo, palagi silang magkakaroon ng pagkakataon kahit sino sila o saan sila nanggaling. At nauunawaan ng mga tao na kapag may kakapusan, ang mga presyo ay magiging mataas; gusto nila ng kasaganaan. Hanggang sa ma-internalize natin ang mga konseptong ito at mahikayat ang iba na ito ay mas mahusay na mga ideya, kung gayon ang mga naniniwala sa atin na ang kalayaan ay nauugnay sa pagpapalit ng halaga ay tiyak na mapapahamak na panoorin ang mga tao at pamahalaan na gumagala nang walang layunin mula sa masamang ideya patungo sa masamang ideya.