Huwag pansinin ang mga Aktibistang Climate Throwing

Ang ilang mga aktibista sa klima ay naghagis ng sopas sa mga sikat na painting bilang isang paraan upang makakuha ng atensyon para sa kanilang mga alalahanin tungkol sa pagbabago ng klima at kawalan ng pagkilos ng lipunan. Matagal nang gumamit ang mga nagpoprotesta ng iba't ibang paraan para makuha ang atensyon ng media, tulad ng higanteng daga na tinataboy ng mga miyembro ng unyon sa panahon ng mga welga, isang taong nakasuot ng chicken suit na tinutuya ang mga peak oiler bilang 'chicken littles,' at maraming uri ng topless na nagpoprotesta. Ang paghahagis ng sopas na tulad nito ay may malaking kahulugan bilang isang taktika, dahil nakakakuha ito ng atensyon nang hindi nakakapinsala sa sinuman o anumang bagay, kumpara sa pagharang sa mga subway, tulad ng ginawa ng Extinction Rebellion sa London.

Sa kasamaang palad, iyon lang ang positibong aspeto ng mga protestang ito, tulad ng ipinakita ng isang kamakailang panayam ng NPR sa Stop Oil's Phoebe Plummer, isang 21 taong gulang na estudyante sa unibersidad na naghagis ng tomato soup sa isa sa mga painting ng Sunflowers ni Vincent Van Gogh. (Bakit tomato soup? Marahil isang parangal kay Andy Warhol o di kaya'y pagkakahawig nito sa dugo. O mas mura ito kaysa lobster bisque.)

Ang "Huwag magtiwala sa sinumang higit sa tatlumpu" ay isang paboritong slogan ng mga estudyanteng nagpoprotesta noong 1960s, na sa isang kamangha-manghang pagkakataon ay wala pang 30 (nakakagulat na alam ko). Totoo, ang punto na ang mga matatandang tao ay mas namuhunan kaysa sa mga kabataan sa socioeconomic system at samakatuwid ay mas konserbatibo ay wasto, samantalang ang kabataan ay maaaring maging mas tumatanggap ng pagbabago (at panganib) dahil mas mababa ang kanilang nakataya.

Ngunit bukod pa rito, at higit sa lahat, ang mga kabataan ay kadalasang parehong mas ignorante tungkol sa kasaysayan at patakaran. Karamihan sa mga argumento ni Plummer ay tila batay sa mga cliches at factoid na nakuha mula sa internet, at bagama't iginiit nila ang pangangailangang makinig sa mga siyentipiko, tila hindi nila ginagawa ang kanilang ipinangangaral, maliban sa piling-pili. (Tandaan: Tinutukoy ni Plummer kung paano sila/sila at ako ay sumunod sa kombensyong iyon dito.)

Kaya naman, masayang binanggit ni Plummer ang tungkol sa pagpapahinto ng langis at kasabay ng pagtulong sa mga taong may mababang kita sa kanilang mga singil sa enerhiya. Nabigyang-katwiran nila ito sa pamamagitan ng pag-aangkin na "… ang mga nababago ay siyam na beses na mas mura…." Na walang katotohanan. Ang pinakatanyag na pagtatantya sa gastos na nagpo-promote ng higit na kahusayan ng mga renewable ay nagmumula sa Lazard Frere, na nangangatuwiran na ang wind at utility-scale na solar ay gumagawa ng kuryente sa $26-50/Mwh at $30-41/Mwh ayon sa pagkakabanggit, kumpara sa mga gas turbine sa $45-74/Mwh . Kahit na ang mga gastos na ito ay itinuturing na eksaktong maihahambing, ang mga renewable ay, sa pinakamabuting kalagayan, kalahati ng halaga ng kumbensiyonal na kuryente, hindi one-nith, at tiyak na maulap ang solar na gastos ng England ay hindi malapit sa ibabang dulo ng hanay. Ang mga karagdagang problema ng intermittency ay nagpapaliwanag kung bakit ang mga renewable, sa kabila ng pagiging mas mura, ay nangangailangan ng malalaking subsidyo na maging mapagkumpitensya sa karamihan ng mga lugar.

At hindi naaangkop na ikinumpara ni Plummer ang mga lead time para sa langis at solar sa pamamagitan ng pagsasabing, “Ang pinakamalaking solar farm sa UK ay itinayo sa loob lamang ng anim na linggo, samantalang ang mga bagong lisensya ng langis na ito na iminumungkahi ng gobyerno - ito ay tumatagal ng 15 hanggang 25 taon para sa anumang langis hanggang sa lumabas sa lupa mula sa mga ito.” Ang pagwawalang-bahala sa iba't ibang mga hakbang bago ang konstruksyon na kinakailangan upang mabuo ang solar farm ay tulad ng pagsasabi na kailangan ng isang araw upang makakuha ng mansanas mula sa isang puno, ngunit anim na taon bago ang isang puno ng peach ay mamunga mula sa punto kung saan ang bukirin ay ginawang magagamit para mabili .

At ang kanilang apocalyptic alarmism ay ganap na naaayon sa mga nakababatang aktibista lalo na, na hindi pamilyar sa maraming katulad na mga alarma na itinaas sa mga nakaraang taon, mula sa sobrang populasyon hanggang sa kakulangan ng mapagkukunan at pinakamataas na langis. Kasama sa lahat ng iyon ang mga tagapagtaguyod na iginiit na ang mga problema ay katakut-takot at nangangailangan ng matinding mga hakbang sa patakaran bilang tugon. Ang dapat na overpopulation ay hindi nagbunga ng hinulaang malawakang gutom ngunit sa halip ay nakakita ng pagtaas sa labis na katabaan; gayunpaman ang mga alarmista tulad ni Paul Ehrlich ay pinupuri pa rin ng marami sa mga nagbabala din sa sakuna ng klima. At ang kakulangan sa mapagkukunan, na itinaguyod ng napakaraming kilalang siyentipiko (parehong totoo at natukoy sa sarili), ay hindi nagpayaman sa mga bansang gumagawa ng yaman ngunit nagdulot ng malawak na pinsala sa ekonomiya nang ang mga presyo ng mga bilihin, sa kabila ng diumano'y hinahatulan sa mga ashbin ng kasaysayan, ay bumalik sa mean. Ang mga pamahalaan na gumastos ng kanilang inaasahang patuloy na tumataas na kita ng mga kalakal ay natagpuan ang kanilang mga sarili na lubog sa utang, na binabawasan ang paglago ng ekonomiya at pagtaas ng kahirapan.

Sinabi rin ni Plummer na "Kailan tayo magsisimulang makinig sa mga siyentipiko?" binabanggit si David King na nagsasabi na ang gagawin natin sa susunod na tatlo hanggang apat na taon ay "tutukoy sa kinabukasan ng sangkatauhan." Si David King, isang kilalang British physicist, ay nauna nang natimbang sa tanong na rurok ng langis sa journal Kalikasan, na nagsasabi na ang langis ay pumasok sa isang 'phase change' mula sa mura tungo sa mahal na langis. Siya at ang kanyang co-author ay mahalagang ibinalik ang mga argumento na ginawa ng mga tagapagtaguyod ng peak oil nang walang anumang pag-unawa sa kanilang bisa, na nagmumungkahi na siya ay mas mahusay sa alarmism kaysa sa pag-unawa. Ang susunod na tatlo hanggang apat na taon ay maaaring matukoy ang kinabukasan ng sangkatauhan, ngunit sa parehong paraan na ginawa ng huling tatlo hanggang apat na taon.

Sa wakas, ang dumaraming koro ng mga nag-aalinlangan ay lalong nag-target sa matinding pag-aangkin ng mga grupo tulad ng Extinction Rebellion at ang mga tagahagis ng sopas, na binabanggit na habang ang IPCC ay nangangatuwiran na ang antropomorpikong pagbabago ng klima ay mangangahulugan ng mas mataas na pagkamatay at pagkalugi sa ekonomiya, malayo ito sa sakuna na wikang ginamit ng mga tulad ni Plummer. Sa kasamaang-palad, habang marami sa mga pahayagan ang (tama) na tumatanggi sa right-wing claims na ang pagbabago ng klima ay isang panlilinlang ng Tsino, mas tinatanggap nila ang mga apocalyptic na babala na higit pa sa tinatanggap ng siyentipikong komunidad. Totoo rin ito sa mga pagkakataon ng voodoo science tulad ng mga babala ng sobrang populasyon sa Bomba ng Populasyon at kakulangan ng mapagkukunan sa Ang mga Limitasyon sa Paglago, upang walang masabi sa maraming mga babala sa pinakamataas na antas ng langis na bihirang hamunin sa media.

Malamang, ang Plummer at ang kanilang mga kaalyado ay nakatuon sa pagpapahinto ng langis kahit na ang mundo ay nakakakuha ng higit sa isang-kapat ng enerhiya nito mula sa mas maruming karbon dahil ang industriya ng langis ay hindi popular sa pulitika sa kanilang pangkat sa pulitika. At bagama't maraming mga patakarang pang-klima ang maaaring gamitin na makatuwiran sa ekonomiya at kapaligiran, maipapayo sa amin na huwag kumuha ng payo mula sa mga batang nagtatapon ng sopas.

NPR.orgAng aktibista na naghagis ng sopas sa isang van Gogh ay nagsabi na ito ang planeta na sinisira