Paano naiiba ang mga tradisyon ng Pasko sa buong mundo? Tingnan ang mga larawan

Para sa marami, ang Pasko ay panahon ng pagpapalitan ng regalo, mga log cake at mga hapunan ng pabo.

Ngunit hindi iyon ang kaso sa lahat ng dako.

Sa isang taunang serye, Paglalakbay sa CNBC itinatampok ang magkakaibang pagdiriwang ng Pasko sa buong mundo.

Ang Pasko ay may kasamang nakakatakot na twist sa Austria, Germany at iba pang mga bansa sa Alpine na nagdiriwang ng St. Nicholas Day sa unang linggo ng Disyembre.

“Krampuslauf,” na isinasalin sa "Krampus run" sa German, ay isang taunang parada na karaniwang gaganapin sa Disyembre 5 o 6 kung saan ang mga kalahok ay nagbibihis bilang kalahating kambing, kalahating demonyo na Krampus upang takutin ang mga nanonood.

Ayon sa alamat, sinasamahan ni Krampus si St. Nick sa kanyang paglalakbay upang magbigay ng mga regalo sa mga bata, ayon kay Helen Bitschnau, isang kinatawan ng Austrian National Tourist Office.

Gayunpaman, ang mga bata na naging masama ay nahaharap sa galit ni Krampus. "Ang tungkulin ng Krampus ay parusahan ang lahat ng masama sa pamamagitan ng isang pamalo o buntot ng kabayo," sabi ni Bitschnau.

Isang halo ng pag-asa, kaguluhan at ilang nerbiyos ang pumupuno sa hangin sa Krampuslauf, sabi ni Bitschnau.

"Kung naging mabuti ka sa buong taon - wala talagang dapat ikabahala," sabi niya.

Idinagdag ni Bitschnau na siya ay "laging natatakot kay Krampus."

"Ngayon gusto kong pumunta sa Krampuslauf sa aking bayan, dahil kilala ko ang lahat ng mga tao sa likod ng mga kasuutan ng Krampus [na kung saan ay hindi gaanong nakakatakot para sa akin."

Bawat taon sa Disyembre 23, ang mga kalahok magtipon sa pangunahing plaza ng Oaxaca upang ipasok ang maselan na inukit na mga labanos sa kompetisyon ng "Gabi ng mga Labanos".

Ang mga ito ay hindi kasing laki ng mga labanos — maaari silang maging kasing laki ng paa ng bata.

"Ang mga artista ay gumugugol ng buong araw sa pag-ukit ng mga labanos para sa kumpetisyon, patuloy na binabad ang mga ito upang hindi sila matuyo," sabi ni Ileana Jimenez, na ipinanganak at lumaki sa Oaxaca.

"May mga pila ng mga tao na matiyagang naghihintay ng kanilang pagkakataon na pumasok at humanga sa napakagandang trabaho [ng] mga artisan ng Oaxacan," sabi niya.

Ang kapaligiran sa Zocalo, ang liwasang bayan ng Oaxaca, ay nagagalak sa live na musika, mga paputok at mga pulutong ng mga lokal at turista, ani Jimenez.

“Ito ay isang party na nagpapanatili sa espiritu ng mga tao.”

Nakatayo ng 42 talampakan ang taas at tumitimbang ng higit sa 7,000 pounds, isang napakalaking handmade straw goat ay isang taunang palabas sa Pasko sa Swedish city ng Gavle.

Ang kambing sa taong ito ay tumagal ng higit sa 1,000 oras upang maitayo, sabi ni Anna-Karin Niemann, isang tagapagsalita para sa espesyal na komite na nagpoprotekta sa kambing.

Kahit na isang krimen ang sunugin o sirain ito, ang kambing ni Gavle ay sumailalim sa maraming pag-atake ng arson mula noong itinayo ang una noong 1966.

Ang arsonist na nakasira sa huling apat na taong survival streak ng huling kambing ay sinentensiyahan ng anim na buwang pagkakulong at inutusang magbayad ng 109,000 Swedish kronor ($10,450) bilang danyos, ayon sa isang outlet ng balita sa Swedish.

Ang treasured goat figure ng Sweden ay ginawa gamit ang straw sa kabila ng pagkasunog nito, dahil "tradisyon na ito," sabi ni Niemann.

"Malaki ang kahulugan niya para sa amin sa Gavle, at malaking bahagi siya ng diwa ng Pasko," sabi niya.

Ang mga miniature na bersyon ng kambing ay gumagawa para sa mga masasayang souvenir o mga palamuti sa Pasko para sa mga manlalakbay, sabi ni Mark Wolters, ang lumikha ng sikat na travel YouTube channel Wolters World.

Ang mga interesado sa kung paano ang kambing ngayong taon ay maaaring obserbahan ito sa pamamagitan ng a live na webcam.

Sa isang pagpapakita ng katatagan ng mga nagdiriwang ng Pasko, 40 Ukrainian refugee sa Krakow, Poland, ang nagbenta ng mga bagay na gawa sa kamay tulad ng mga kandila, dekorasyon ng puno at gingerbread cookies sa isang Christmas craft fair na inorganisa sa tulong ng UN Refugee Agency.

Ang mga benta mula sa Christmas market ay nagbigay sa mga refugee, karamihan sa kanila ay mga babae, ng kita upang matugunan, sabi ni Tarik Argaz, isang kinatawan ng UN Refugee Agency.

Ang palengke ay dinaluhan ng mga lokal, turista, at komunidad ng Ukrainian, aniya.

Ito ay isang pagkakataon upang ipakita ang "mahusay na talento sa loob ng komunidad ng mga refugee," sabi ni Argaz, at idinagdag na ang ideya para sa kaganapan ay ipinanganak nang ang mga kawani ng UN ay binigyan ng isang "intricately painted" na bato ng isa sa mga residente sa isang collective center, na isang akomodasyon na naglalaman ng malaking bilang ng mga refugee.

Sa panahon ng maligaya panahon, ang mga bahay sa Pilipinas ay pinalamutian ng mga parol na hugis bituin na tinatawag na "parol," sabi ng travel blogger Kach Umandap, na ipinanganak at lumaki sa Pilipinas.

Ang mga parol ay orihinal na ginamit upang bigyang-liwanag ang daan para sa tradisyon ng Simbang Gabi, isang siyam na araw na panahon ng mga misa bago ang madaling araw na ginanap mula Disyembre 16 hanggang 24 — pati na rin ang misa sa hatinggabi sa Bisperas ng Pasko, na tinatawag na Misa de Gallo, sabi ni Umandap.

"Ngayon, ang mga parol ay ginagamit bilang mga dekorasyon," sabi ni Umandap. "Ang parol ay sumisimbolo sa tagumpay ng liwanag laban sa kadiliman at pag-asa."

Mga 90% ng mga taong naninirahan sa Pilipinas ay kinikilala bilang mga Kristiyano — karamihan ay Katoliko — ayon sa Harvard Divinity School. Ang Pilipinas ay nananatiling nag-iisang bansa sa Asya kung saan ang Kristiyanismo ang pambansang relihiyon.

Maraming mga Pilipino ang gumagamit ng mga materyales tulad ng mga shell, salamin at LED lights upang gawing mas maliwanag at mas makulay ang mga parol, aniya.

Sinabi ni Umandap, na nakatira ngayon sa Europa, na ang mga parol ay nagpapaalala sa kanya ng tahanan.

"Kapag nakita ko sila, binibigyan nila ako ng pag-asa na kahit anong struggles na nararanasan ko, kaya nilang ma-conquer," she said.

Gustung-gusto ng mga Brazilian ang kanilang mga party, sabi ni Bruna Venturinelli, may-akda ng Brazilian blog I Heart Brazil. Iyon ang dahilan kung bakit ang kanilang mga parada sa Pasko ay "nakakahawa na masaya" na may "maraming tawanan at saya," sabi niya.

Sumasayaw ang mga nakadamit na character sa tabi ni Santa at ng kanyang mga duwende, habang nakikipag-ugnayan sa mga bata sa mga pulutong, aniya.

"Mayroong maraming mga parada ng Pasko sa buong distrito, na inorganisa ng konseho ng lungsod o isang pribadong institusyon upang isulong ang simula ng kanilang kapaskuhan, tulad ng parada sa shopping mall na inilalarawan sa larawan," sabi niya.

“Kung nasa Brazil ako tuwing Pasko, dinadala ko ang aking pamangkin at pamangkin sa isang Christmas parade, at ang saya-saya namin! … Sinasamantala rin nila ang pagkakataong sabihing sumulat sila ng isang liham kay Santa at kumilos nang maayos sa buong taon, kahit na ang huling bahagi ay hindi 100% totoo.”

Maraming tao sa Brazil ang magdiriwang ng Bisperas ng Pasko kasama ang kanilang pamilya sa pamamagitan ng pagbabahagi ng a manok ni Chester, sabi niya.

Sa Araw ng Pasko, muling nagtitipon ang mga tao upang magkaroon ng mga natirang pagkain para sa tanghalian habang nakikinig sa musikang Brazilian, aniya.

Ang modernong tradisyon ng pagsulat ng mga liham kay Santa ay maaaring sinimulan ng Amerikano Fanny Longfellow, asawa ng makata na si Henry Wadsworth, ayon sa Smithsonian Magazine.

Ngunit sa simula, si Santa ang sumulat sa mga bata, kaysa sa kabaligtaran.

Sumulat si Longfellow ng mga liham sa kanyang tatlong anak tungkol sa kanilang pag-uugali noong nakaraang taon, ayon sa magasin.

Sa isa sa mga liham ni Longfellow, noong 1853, sinabi ni “Santa”: “Napulot [ka] ng ilang masasakit na salita na sana ay itatapon mo gaya ng pag-aasim o mapait na prutas,” ayon sa artikulo.

Habang nagpapatuloy ang pagsasanay, sinimulan ng mga magulang na mag-iwan ng mga liham mula kay Santa sa tabi ng fireplace o sa isang medyas, kung saan ang kanilang mga anak ay magsusulat ng mga tugon bilang kapalit, sinabi nito.

Ngayon, ang tradisyon ng pagsulat kay Santa ay lumawak na sa kabila ng tahanan.

Sa United States, ang US Postal Service ay nagpapatakbo ng taunang programa na tinatawag na Operasyon Santa kung saan ang mga bata at pamilyang nangangailangan ay maaaring sumulat ng hindi kilalang mga liham kay Santa tungkol sa kung ano ang gusto nila para sa Pasko. Ang mga liham na ito ay "pinagtibay" ng mga tao sa buong bansa, na bumibili at nagpapadala ng mga hiniling na regalo sa mga pamilya, ayon sa USPS.

Ang serbisyong koreo ng United Kingdom, ang Royal Mail, ay nagbibigay ng mga personalized na tugon sa mga bata na sumusulat sa “Pasko ng Ama.”

Ngunit ang ilang mga magulang ay gumagamit ng iba pang mga paraan upang makipag-ugnayan kay Santa, kasama na app at kahit mga lobo.

Sa 2021, isang pares ng apat na taong gulang na kambal sa Kansas, United States, ang naglabas ng mga lobo na naglalaman ng mga liham para kay Santa. Isang mag-asawang nakatira sa Louisiana ang nakahanap ng isa, at sa tulong ng mga donasyon, natupad ang mga Christmas wish list ng kambal, na kinabibilangan ng pagbibigay sa kanila ng isang tuta.